Власова Алена Олеговна
23 октября 2016
Муниципальное образовательное учреждение
«Тираспольская средняя школа №11»
Конкурс «России верные сыны»
преподобного Сергея Радонежского
«…Сергий в молитвах без сна проводил время;
и ни часа праздным не оставался»
(Епифаний Премудрый)
Сегодня многие педагоги и общественные деятели всерьез обеспокоены резким увеличением числа учащихся, проявляющих весьма поверхностное отношение к процессу обучения. Такое легкомысленное отношение к знаниям, заразившее современную молодёжь, во многом вызвано отрывом нашего общества от национального духовного опыта, от лучших традиций, которыми с давних времён славились русские люди.
К сожалению, мы забыли о том, что ещё около ста лет назад тысячи российских учителей, гимназистов, студентов и школяров начинали свой день с молитвенного обращения к преподобному Сергию Радонежскому – покровителю учёности, приходящему на помощь всем, кто преподает и учится.
Обращение русского человека к Сергию как к наставнику и духовному пастырю- свидетельство того, что образование считалось на Руси делом огромной значимости, делом, осуществление которого немыслимо без смирения и веры. Отсутствие такого подхода к образованию в наши дни стало причиной целого ряда серьёзных социально- педагогических проблем, решение которых всецело зависит от восстановления просвещения в своём былом, ныне крайне заниженном статусе.
Наше исследование посвящено преподобному Сергию Радонежскому: именно ему наиболее почитаемому русскому святому, во времена почти семивековой давности, во времена царившего на Руси иноземного владычества, во времена смут и раздоров, суждено было стать защитником и покровителем национальной культуры, созидателем отечественного просвещения.
Известно, из жития святого, написанного с огромной любовью его учеником Епифанием Премудрым, как тяжко давалось обучение грамоте отроку Варфоломею(будущему отцу Сергию).И по слёзной молитве мальчика милостивый Господь с помощью ангела в образе монаха наполнил его существо способностью разуметь Святое Писание и учиться лучше вполне благоразумных братьев. Запечатлённое на картине М.Нестерова «Видение отроку Варфоломею», это событие обрело поэтическую образность и необычайную масштабность: словно сама Русь в лице несмышлёного отрока, молит Всевышнего о ниспослании вразумления и духовной силы.
Цель исследования: знакомство с личностью Сергия Радонежского; ролью святого в становлении национальной духовности и просветительства.
Задачи исследования:
Объект нашего исследования – молитва к святому Сергию Радонежскому о даровании знаний.На протяжениенескольких недель авторы исследования сами были в роли «испытуемых» - просителей. Вначале нами был разработан алгоритм произнесения молитвы (любой), что по-современному понятию является аутотренингом (самонастроем).
Вот алгоритм работы над молитвой:
Преподобному Сергию Радонежскому
О преподобие и богоносне отче наш Сергее!
Воззри на нас (имена)милостивно, и к земле приверженных, возведи к высоте небесной.Укрепи наше малодушие и утверди нас в вере, да несомненно уповаем получитисвя благая от благосердия Владыки Бога молитвами твоими.Испросипредстательством твоим всякий дар всем коемуждоблагопотребен и вся ныспосшествующими молитвами сподоби в день Страшного Суда шуия части избавитися, десные же страны общники бытии и блаженный оный глас Владыки Христа услышати: « Приидите, благословении Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира». Аминь.
Икона Свято-Троицкого монастыря
Работа над данной молитвой проходила в активном режиме в четыре этапа:
1.Изучение ритмики и мелодики молитвы (звуковой ряд; напевность церковнославянского языка);
2.Разучивание молитвы по частям (обращение по имени к святому; суть самого прошения; благодарение святого и через него – Бога Христа)
3.Осмысление отдельных слов молитвы (семантика слов); как церковнославянских и праславянских (архаизмы), так и в современном значении;
4.Чтение вслух молитвы в заданное время и в определённом ритме.
Фото с репродукции картины Н.Рериха
Учителя всегда обращали внимания детей школьного возраста на то, что разучивание наизусть стихов ( « Буря мглою небо кроет…») и прозы ( «…куда ты мчишься, Тройка – Русь?...» помогает всем в укреплении всех видов памяти, особенно, слуховой. Молитва помогает укрепить память в обязательном порядке. В ней сокрыта не только мелодика, как во всяком стихосложении, а есть напевность и ритм. Мы, читая вслух и по очереди, молитву к преподобному Сергию, отбивали рукою ритм по столу. Получалось напевно, торжественно и красиво. Молитву мы запомнили наизусть после третьего чтения такой методики. Получалось, что произнося одно слово, другое всплывало само в памяти, как бы « вставало» в ряд, следом за предыдущим. Удивительно, но при быстром.неосмысленном и неразмеренном ритме, память слова « не выталкивала».
Оказалось, что читать молитву, понимая значения всех вначале сложных слов, очень просто. Разбирая смысл церковнославянских слов, мы пользовались толковыми словарями В. Даля и С. Ожегова.
Мы узнали, что слово «преподобный» - означает «святой, праведный»,«милосердие» - готовность чувствовать сострадание к человеку;«благо» - «добро, счастье, благополучие», а соответственно, слово «благой» означает- «приносящий добро». Непонятное на первый взгляд, старинное слово «коемуждо» на современном языке звучит как «каждому». «Благосердный» - « с добрым сердцем». «Десные же страны» - страны с православным христианством. Старинное слово «спосшествующими» - означает « помогающими». Очень понравилось толкование слова «благопотребен»- « вельми нужен при получении доброго дела».Самым сложным для нас оказалось понять слово «предстательство», но и оно, стало вполне понятным. При « переводе» слов молитвы, по смыслу понятно – « ходатайство к творцу нашему».
Мы, авторы данной работы, исследуя молитву к святому Сергию, поняли, что лучше наших православных молитв ничего нет. Они учат смирению и почтению не только к Творцу Богу, не только к святым праведникам, молитвенникам за нас перед Господом, но и учат уважению к СЛОВУ. Мы убедились сами, что неспроста и Библия начиналась так « «Вначале было Слово…» В разговорной речи часто можно услышать фразу – «из песни слов не выбросишь…», конечно, это верно подмечено, но в Молитве как в обращении к Богу через святого, все слова важны и нужны.
Мы сами сделали « вольный» перевод данной молитвы на современный язык. Вот он:
О святой отец наш Сергей! Посмотри на нас, смертных людей, милостиво и помоги обратить свой взор на небо – к Богу. Укрепи малодушие и утверди нас в вере, дай нам надежду получить благословение Бога через твои молитвы. Походатайствуй перед Богом за каждого из нас, чтобы мы смогли получить дар понимать науки и другие знания. С помощью твоих молитв, ища твоего благословения, мы надеемся в день Страшного суда, что православные страны и общины услышат голос Христа: « Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царство от сотворения мира». Да будет так.
Почему молитва к отцу Сергию помогает учащимся при постижении научных дисциплин, школьных предметов; повышает память, развивает быстрый и пытливый ум и сообразительность?
Потому, что самому святому в отрочестве пришло через веру в Бога и молитву разумение к грамоте и чтению Святого Писания, и сейчас. Преподобный Сергий помогает именно этим даром – постигать науки.
Из жизнеописания подвижника нам известно, каким замечательным просветителем и педагогом был Сергий. Преподобный следил с неустанным вниманием затем. Чтобы каждый инок в его обители занимался тем делом, к которому он близок по характеру и по способностям. Ученики, ставшие монахами, получали благословение на самостоятельное подвижничество – книгописание, иконопись, храмостроительство, просветительскую деятельность.
Фото с репродукции триптиха Нестерова М.Н «Труды Сергия Радонежского»
Удивительный факт: сам святой Сергий не оставил после себя письменных трудов, но оставил много своих учеников и последователей. Просветительские идеи преподобного Сергия, его заветы, по образному выражении. Историка В.О. Ключевского, были положены « в живую душу народа»; стали частью нашего национального достояния.
Знаменитые имена учеников Троицкой обители – лучшая похвала Сергию как воспитателю и наставнику.Монах-книжник Афанасий Высоцкий, писатель-агиограф Епифаний Премудрый, просветители Андроник Московский, Савва Сторожевский, Ферапонт Можайский и Кирилл Белозерский – все они были учениками и собеседниками Сергия.
Знаменитая Куликовская битва связана с именем преподобного Сергия. Именно он благословил московского князя Дмитрия Донского на сражение с Мамаем, предрёк победу в битве, послал на бой двух троицких иноков Пересвета и Ослябю, утверждая этим поступком мысль о том, что защита Отечества – святое дело, имеющее всенародную значимость.
Личность и образ отца Сергия – образ православной России, вот уже семьсот лет без малого, вне времени, вне пространства. Это образ духовно здорового бытия и неустанного служения Отечеству.
Икона Свято-Троицкой обители
Завершаянашу работу, мы пришли к выводу, что Преподобный Сергий Радонежский - образ Духовного пастыря. Предстательство, жертвенность, нестяжательность, молитвенность, смирение, проповедь, рассудительность - всё это черты образа Господа, к которым он стремился всю жизнь. Сергий Радонежский – образец духовной чистоты и святости, самоотверженного служения людям и беззаветного служения Родине, высокой нравственности, глубокой веры и безграничной любви к Богу.
Святой Сергий – это непростой человек, это не просто человек, это больше, чем человек, это избранник Божий, – созидатель мгновений жизни.
Безусловно, пастырь играет огромную роль в жизни человека: духовно окормляет его, стройно организует, помогает стать настоящим человеком. Необходимо, чтобы у человека был надежный духовник.
Итак, предназначение и назначение пастыря – важно и велико.
В одной из рукописейХVII века, есть такое поучение Преподобного Сергия: «Внимайте себе, братие, всех молю, прежде имейте страх Божий и чистоту душевную и любовь нелицемерную, к сим и страннолюбие, и смирение с покорением, пост и молитву. Пища и питие в меру, чести и славы не любите, паче же всего бойтеся и поминайте час смертный и второе пришествие».
Образом духовного пастыря, который, несомненно, сумел стать для людей настоящим помощником, духовным врачевателем и образцом для подражания, смог вместить в себя целый мир и повести за собой сподвижников, для нас является Преподобный Сергий Радонежский.
Список используемой литературы
«Тираспольская средняя школа №11»
Конкурс «России верные сыны»
Творческая работа
«Дорога к Храму» - к 700-летию со дня рождения
преподобного Сергея Радонежского
«Дорога к Храму» - к 700-летию со дня рождения
преподобного Сергея Радонежского
Авторы:
Драган Алина и
Филипенко Дарья,
ученицы 7 «б» класса
Руководитель:
Власова Алена Олеговна
учитель истории и
обществознания,1 категории
Драган Алина и
Филипенко Дарья,
ученицы 7 «б» класса
Руководитель:
Власова Алена Олеговна
учитель истории и
обществознания,1 категории
Тирасполь, 2014 г.
«Дорога к Храму» - к 700-летию со дня рождения преподобного Сергея Радонежского
«…Сергий в молитвах без сна проводил время;
и ни часа праздным не оставался»
(Епифаний Премудрый)
Сегодня многие педагоги и общественные деятели всерьез обеспокоены резким увеличением числа учащихся, проявляющих весьма поверхностное отношение к процессу обучения. Такое легкомысленное отношение к знаниям, заразившее современную молодёжь, во многом вызвано отрывом нашего общества от национального духовного опыта, от лучших традиций, которыми с давних времён славились русские люди.
К сожалению, мы забыли о том, что ещё около ста лет назад тысячи российских учителей, гимназистов, студентов и школяров начинали свой день с молитвенного обращения к преподобному Сергию Радонежскому – покровителю учёности, приходящему на помощь всем, кто преподает и учится.
Обращение русского человека к Сергию как к наставнику и духовному пастырю- свидетельство того, что образование считалось на Руси делом огромной значимости, делом, осуществление которого немыслимо без смирения и веры. Отсутствие такого подхода к образованию в наши дни стало причиной целого ряда серьёзных социально- педагогических проблем, решение которых всецело зависит от восстановления просвещения в своём былом, ныне крайне заниженном статусе.
Наше исследование посвящено преподобному Сергию Радонежскому: именно ему наиболее почитаемому русскому святому, во времена почти семивековой давности, во времена царившего на Руси иноземного владычества, во времена смут и раздоров, суждено было стать защитником и покровителем национальной культуры, созидателем отечественного просвещения.
Известно, из жития святого, написанного с огромной любовью его учеником Епифанием Премудрым, как тяжко давалось обучение грамоте отроку Варфоломею(будущему отцу Сергию).И по слёзной молитве мальчика милостивый Господь с помощью ангела в образе монаха наполнил его существо способностью разуметь Святое Писание и учиться лучше вполне благоразумных братьев. Запечатлённое на картине М.Нестерова «Видение отроку Варфоломею», это событие обрело поэтическую образность и необычайную масштабность: словно сама Русь в лице несмышлёного отрока, молит Всевышнего о ниспослании вразумления и духовной силы.
Цель исследования: знакомство с личностью Сергия Радонежского; ролью святого в становлении национальной духовности и просветительства.
Задачи исследования:
- Изучить Житие преподобного Сергия (от Е.Премудрого);
- Распространить в детской среде информацию о подвижнической деятельности святого;
- Прочесть доступные архивные материалы и книги о святом;
- Исследовать тексты молитв, тропарь и кондак, обращенных к отцу Сергию;
- Изучить вариант молитвы, помогающей в учении, развитии памяти и сообразительности (на церковнославянском языке);
- Самостоятельно перевести слова молитвы на современный русский язык для лучшего понимания смысла;
- Получить опыт молитвопрошения через веру в помощь молитвенника земли Русской – Сергия Радонежского.
Объект нашего исследования – молитва к святому Сергию Радонежскому о даровании знаний.На протяжениенескольких недель авторы исследования сами были в роли «испытуемых» - просителей. Вначале нами был разработан алгоритм произнесения молитвы (любой), что по-современному понятию является аутотренингом (самонастроем).
Вот алгоритм работы над молитвой:
- Посмотри на Храм Божий внутри себя (загляни в душу);
- Стань тихим и чутким, успокойся;
- Улови ритмику и мелодику текста молитвы;
- Стань твёрдым и уверенным;
- Произноси слова внятно, не торопясь, искренне;
- Сочетай в голосе своём веру в Бога и уверенность, что помощь придёт, если скорым помощником будет преподобный Сергий;
- Произнеси молитву не менее трёх раз;
- Благодари преподобного за Христову любовь и добродетель подвижничества.
Преподобному Сергию Радонежскому
О преподобие и богоносне отче наш Сергее!
Воззри на нас (имена)милостивно, и к земле приверженных, возведи к высоте небесной.Укрепи наше малодушие и утверди нас в вере, да несомненно уповаем получитисвя благая от благосердия Владыки Бога молитвами твоими.Испросипредстательством твоим всякий дар всем коемуждоблагопотребен и вся ныспосшествующими молитвами сподоби в день Страшного Суда шуия части избавитися, десные же страны общники бытии и блаженный оный глас Владыки Христа услышати: « Приидите, благословении Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира». Аминь.
Икона Свято-Троицкого монастыря
Работа над данной молитвой проходила в активном режиме в четыре этапа:
1.Изучение ритмики и мелодики молитвы (звуковой ряд; напевность церковнославянского языка);
2.Разучивание молитвы по частям (обращение по имени к святому; суть самого прошения; благодарение святого и через него – Бога Христа)
3.Осмысление отдельных слов молитвы (семантика слов); как церковнославянских и праславянских (архаизмы), так и в современном значении;
4.Чтение вслух молитвы в заданное время и в определённом ритме.
Фото с репродукции картины Н.Рериха
Учителя всегда обращали внимания детей школьного возраста на то, что разучивание наизусть стихов ( « Буря мглою небо кроет…») и прозы ( «…куда ты мчишься, Тройка – Русь?...» помогает всем в укреплении всех видов памяти, особенно, слуховой. Молитва помогает укрепить память в обязательном порядке. В ней сокрыта не только мелодика, как во всяком стихосложении, а есть напевность и ритм. Мы, читая вслух и по очереди, молитву к преподобному Сергию, отбивали рукою ритм по столу. Получалось напевно, торжественно и красиво. Молитву мы запомнили наизусть после третьего чтения такой методики. Получалось, что произнося одно слово, другое всплывало само в памяти, как бы « вставало» в ряд, следом за предыдущим. Удивительно, но при быстром.неосмысленном и неразмеренном ритме, память слова « не выталкивала».
Оказалось, что читать молитву, понимая значения всех вначале сложных слов, очень просто. Разбирая смысл церковнославянских слов, мы пользовались толковыми словарями В. Даля и С. Ожегова.
Мы узнали, что слово «преподобный» - означает «святой, праведный»,«милосердие» - готовность чувствовать сострадание к человеку;«благо» - «добро, счастье, благополучие», а соответственно, слово «благой» означает- «приносящий добро». Непонятное на первый взгляд, старинное слово «коемуждо» на современном языке звучит как «каждому». «Благосердный» - « с добрым сердцем». «Десные же страны» - страны с православным христианством. Старинное слово «спосшествующими» - означает « помогающими». Очень понравилось толкование слова «благопотребен»- « вельми нужен при получении доброго дела».Самым сложным для нас оказалось понять слово «предстательство», но и оно, стало вполне понятным. При « переводе» слов молитвы, по смыслу понятно – « ходатайство к творцу нашему».
Мы, авторы данной работы, исследуя молитву к святому Сергию, поняли, что лучше наших православных молитв ничего нет. Они учат смирению и почтению не только к Творцу Богу, не только к святым праведникам, молитвенникам за нас перед Господом, но и учат уважению к СЛОВУ. Мы убедились сами, что неспроста и Библия начиналась так « «Вначале было Слово…» В разговорной речи часто можно услышать фразу – «из песни слов не выбросишь…», конечно, это верно подмечено, но в Молитве как в обращении к Богу через святого, все слова важны и нужны.
Мы сами сделали « вольный» перевод данной молитвы на современный язык. Вот он:
О святой отец наш Сергей! Посмотри на нас, смертных людей, милостиво и помоги обратить свой взор на небо – к Богу. Укрепи малодушие и утверди нас в вере, дай нам надежду получить благословение Бога через твои молитвы. Походатайствуй перед Богом за каждого из нас, чтобы мы смогли получить дар понимать науки и другие знания. С помощью твоих молитв, ища твоего благословения, мы надеемся в день Страшного суда, что православные страны и общины услышат голос Христа: « Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царство от сотворения мира». Да будет так.
Почему молитва к отцу Сергию помогает учащимся при постижении научных дисциплин, школьных предметов; повышает память, развивает быстрый и пытливый ум и сообразительность?
Потому, что самому святому в отрочестве пришло через веру в Бога и молитву разумение к грамоте и чтению Святого Писания, и сейчас. Преподобный Сергий помогает именно этим даром – постигать науки.
Из жизнеописания подвижника нам известно, каким замечательным просветителем и педагогом был Сергий. Преподобный следил с неустанным вниманием затем. Чтобы каждый инок в его обители занимался тем делом, к которому он близок по характеру и по способностям. Ученики, ставшие монахами, получали благословение на самостоятельное подвижничество – книгописание, иконопись, храмостроительство, просветительскую деятельность.
Фото с репродукции триптиха Нестерова М.Н «Труды Сергия Радонежского»
Удивительный факт: сам святой Сергий не оставил после себя письменных трудов, но оставил много своих учеников и последователей. Просветительские идеи преподобного Сергия, его заветы, по образному выражении. Историка В.О. Ключевского, были положены « в живую душу народа»; стали частью нашего национального достояния.
Знаменитые имена учеников Троицкой обители – лучшая похвала Сергию как воспитателю и наставнику.Монах-книжник Афанасий Высоцкий, писатель-агиограф Епифаний Премудрый, просветители Андроник Московский, Савва Сторожевский, Ферапонт Можайский и Кирилл Белозерский – все они были учениками и собеседниками Сергия.
Знаменитая Куликовская битва связана с именем преподобного Сергия. Именно он благословил московского князя Дмитрия Донского на сражение с Мамаем, предрёк победу в битве, послал на бой двух троицких иноков Пересвета и Ослябю, утверждая этим поступком мысль о том, что защита Отечества – святое дело, имеющее всенародную значимость.
Новоскольцев А.Н. «Благословение преподобного Сергия на борьбу с Мамаем»
Личность и образ отца Сергия – образ православной России, вот уже семьсот лет без малого, вне времени, вне пространства. Это образ духовно здорового бытия и неустанного служения Отечеству.
Икона Свято-Троицкой обители
Завершаянашу работу, мы пришли к выводу, что Преподобный Сергий Радонежский - образ Духовного пастыря. Предстательство, жертвенность, нестяжательность, молитвенность, смирение, проповедь, рассудительность - всё это черты образа Господа, к которым он стремился всю жизнь. Сергий Радонежский – образец духовной чистоты и святости, самоотверженного служения людям и беззаветного служения Родине, высокой нравственности, глубокой веры и безграничной любви к Богу.
Святой Сергий – это непростой человек, это не просто человек, это больше, чем человек, это избранник Божий, – созидатель мгновений жизни.
Безусловно, пастырь играет огромную роль в жизни человека: духовно окормляет его, стройно организует, помогает стать настоящим человеком. Необходимо, чтобы у человека был надежный духовник.
Итак, предназначение и назначение пастыря – важно и велико.
В одной из рукописейХVII века, есть такое поучение Преподобного Сергия: «Внимайте себе, братие, всех молю, прежде имейте страх Божий и чистоту душевную и любовь нелицемерную, к сим и страннолюбие, и смирение с покорением, пост и молитву. Пища и питие в меру, чести и славы не любите, паче же всего бойтеся и поминайте час смертный и второе пришествие».
Образом духовного пастыря, который, несомненно, сумел стать для людей настоящим помощником, духовным врачевателем и образцом для подражания, смог вместить в себя целый мир и повести за собой сподвижников, для нас является Преподобный Сергий Радонежский.
Список используемой литературы
- Епифаний Премудрый (16 век) Е.И «Жизнь и подвиг Сергия Радонежского Чудотворца».
- Е.А. Карунин «Сергий Радонежский как покровитель отечественного просвещения».
- В.О.Ключевский «Исторический очерк. Сергий Радонежский»
- Н.А. Яровская «Знамя Преподобного Сергия Радонежского»
- Е.И Рерих « Сергий Радонежский»
- Б.В. Зайцев «Житие Сергия Радонежского»
- А.Ермаков «Сергий Радонежский. Преподобный Всея Руси»